这首诗写于1923年 。诗人准备出版自己的第一部诗集,在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,就写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗 。
诗的开始就突出红烛的意象,红红的,如同赤子的心 。闻一多要问诗人们,你们的心可有这样的赤诚和热情,你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比 。一个“吐”字,生动形象,将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余 。
诗人接着问红烛,问它的身躯从何处来,问它的灵魂从何处来 。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧,要在火光中毁灭自己的身躯?诗人迷茫了,如同在生活中的迷茫,找不到方向和思考不透很多问题 。矛盾!冲突!在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念 。因为,诗人坚定地说:“不误!不误” 。诗人已经找到了生活的方向,准备朝着理想中的光明之路迈进,即使自己被烧成灰也在所不惜 。
【闻一多先生的作品,文一多的代表作有哪两首诗集?】诗歌从第四节开始,一直歌颂红烛,写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望 。红烛要烧,烧破世人的空想,烧掉残酷的监狱,靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂 。红烛的燃烧受到风的阻挠,它流着泪也要燃烧 。那泪,是红烛的心在着急,为不能最快实现自己的理想而着急,流泪 。诗人要歌颂这红烛,歌颂这奉献的精神,歌颂这来之不易的光明 。在这样的歌颂中,诗人和红烛在交流 。诗人在红烛身上找到了生活方向:实干,探索,坚毅地为自己的理想努力,不计较结果 。诗人说:“莫问收获,但问耕耘 。”
这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩 。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染,大量使用了抒情的感叹词,以优美的语言强烈地表达了心中的情感 。在诗歌形式上,诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏,以和诗中要表达的情感相一致,如:重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等 。诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现 。可以说,闻一多融汇古今中外的诗歌形式,以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风,激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索 。

文章插图
文一多的代表作有哪两首诗集?
闻一多的代表作有《古瓦集》、《真我集》 。
闻一多(1899年11月24日—1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,1899年11月24日生于湖北浠水县巴河镇,中国现代诗人、学者、民主战士 。
闻一多作为五四时期白话诗人或经典的浪漫主义诗人,往往将诗歌作为宣传的号角,夸大了诗歌的功用,一反传统诗歌对人类普遍情感的表达而崇尚个性 。闻一多在内容的选择上,注重原始母题的演绎,如生与死、爱与愁、信仰与理想、悲悯与愤懑等 。在情感上,注重传达人类最为普遍的感情,如乡情、爱情、亲情、友情、离情、亲情等等 。从闻一多的诗作中,读者一方面听到了时代的呐喊,另一方面也感受到了来自个人心灵的吟哦 。
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