书非借不能读也出自哪里,书非借而不能读也出自何处？ _生活知识

出自清·袁枚《小仓山房文集》卷二十二《黄生借书说》黄生允修借书。
【书非借不能读也出自哪里,书非借而不能读也出自何处？】随园主人授以书而告之曰: 书非借不能读也。子不闻藏书者乎?《七略》《四库》，天子之书，然天子读书者有几?汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰:“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰:“姑俟异日观”云尔。译文: 年轻人黄允修来借书。我把书交给他并且告诉他说: 书不是借来的就不会好好去读。你没听说过那些收藏书的人吗?七略、四库，是天子的书，但是天子中读书的人有几个?那搬运起来使牛累得流汗的书，放在家里塞满了屋子，是富贵人家的书，但是富贵人家中读书的人又有几个?其余像祖辈和父辈积藏书籍，而子辈和孙辈丢弃的就不用说了。不只书是这样，天下的事物都是这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要还，就忧惧的摩挲抚弄那东西久久不停止，说:“今天存放在这里，明天就要拿走了，我不能够再看到它了。”如果已经被我所拥有，一定会把它捆绑起来，放在高处收藏起来，说“暂且等到日后再看吧。”如此而已。

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书非借而不能读也出自何处？
“书非借不能读也。子不闻藏书者乎”出自文言文《黄生借书说》，其含义如下：
原文：
黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰:‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。”
余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。
今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。