人非生而知之者孰能无惑是什么意思 _是什么意思

人非生而知之者孰能无惑来源唐代作家韩愈的《师说》，那麼人非生而知之者孰能无惑是什么意思呢？下边一起来看一下。
【人非生而知之者孰能无惑是什么意思】

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1、人非生而知之者，孰能无惑的意思是人并不是生之后就明白大道理的，谁可以沒有困惑？告知了我们要多学习培训，才可以学得大量知识。
2、来源：唐代作家韩愈的《师说》。
3、全文选节：惑而不从师，其为惑也，终疑惑矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之依次生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
4、译文翻译：（拥有）困惑，如果不跟从教师（学习培训），这些变成常见问题的，就最后不可以了解了。生在我前边，他明白大道理原本就早于我，我（应当）跟从（他）把他作为教师。生在我后边，（假如）他明白的原因也早于我，我（也应当）跟从（他）把他作为教师。从师的传统式，哪儿去考虑到他的年纪比我大还是小呢？因而，无论影响力三六九等，无论年龄尺寸，大道理存有的地区，便是教师存有的地区。
5、韩愈简介：韩愈（768～824）字退之，唐朝作家、思想家、教育家，河阳（今河南焦作孟州市）人，汉族人。籍贯河北昌黎，世称韩昌黎。
6、晚年时期任吏部侍郎，又被称为韩吏部尚书。溢号“文”，又被称为韩文公。他与柳宗元同是唐代古文运动的提倡者，认为学习培训秦代汉朝的散文诗语言表达，破骈为散，扩张古文的表述作用。
7、宋代苏东坡称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元合称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著作都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想方面是我国“道统”意识的建立者，是尊儒反佛的里程碑角色。
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